農村一直流傳著許多民間俗語，「得饒人處且饒人」告誡我們要以善為本；「賺熟人錢，吃生人飯」說出了為商的原則；「種瓜得瓜，種豆得豆」，讓我們懂得了事物的因果關係，這些俗語一直伴隨著我們的生活，並且為我們指點迷津。
在農村一直流傳著這樣的一句話，「女顧娘，顧不長；娘顧女，顧不起」。簡短的幾個字蘊含著很多人生道理，也說出了親人之間的關係。所以作為女兒一定要記住其中的道理，並且時刻牢記著父母的生養之恩。
一、女顧娘，顧不長；娘顧女，顧不起
這句俗語的意思就是，女兒不能夠永遠照顧母親，母親如果想要照顧女兒，也一樣有心無力。
「女顧娘，顧不長；娘顧女，顧不起」，源於重男輕女的傳統思想，古代女子的社會地位極其低下，一旦出嫁之後，很少回娘家。
人們都說「嫁出去的女兒，潑出去的水」，意思就是出嫁的女兒，就像潑到院子里的水一樣，滲透在泥土裡永遠都回不來。
女兒出嫁之後，就是別人家的人，和娘家之間只是親戚關係，即便女兒出嫁之後，即使有心照顧自己的母親，也要顧及婆家人的態度。
古代女子大門不出二門不邁，全身上下所有的財產，就是出嫁之前娘家給的嫁妝。所以女子出嫁之後，完全沒有經濟實力，身上沒有錢即使想要幫襯娘家，也是不可能的事情。而嫁出去的女兒已經是婆家的人，所以母親如果想照顧女兒，同樣沒有機會。
女子最看重的是品德，就是古代那三從四德。在夫家無論做什麼事情，都要聽從丈夫和婆婆的意思，即使回娘家也要丈夫婆婆允許，否則就會視為不孝，一旦在村子裡宣揚出去，對女子的名聲有極大的影響。
生活在這種狀態下的女子，在物質和經濟方面不可能照顧到娘家。太顧娘家的女子，在婆家會遭到婆婆的厭惡，導致婆媳關係緊張。所以女兒出嫁之後，娘家基本上也不會刻意去聯繫。
古代有「姑娘顧家，兩邊不發」的說法，女子出嫁之後就要一心相夫教子，不要經常往娘家跑。
封建社會男尊女卑的傳統思想根深蒂固，所以老百姓不太喜歡女孩兒，女孩即使在娘家也同樣不受重視，到了出嫁的年齡，就會選門當戶對的一戶人家。對方給了彩禮，就算是回報率父母的養育之恩。
出嫁的時候，父母會給女兒嫁妝，從此之後不再有任何經濟往來。所以古代有「養兒防老」一說，以後老了都要靠兒子來養活，家裡所有的錢都會存起來，幫兒子娶媳婦兒，然後將家交給兒媳婦來管。
母親雖然心疼女兒，但是不會給出嫁的女兒金錢上的支持。女兒在生活中遇到困難，只能夠在言語上給予安慰，也會在生活方面有一些相應的建議。出嫁的女兒回娘家如果帶重禮，父母就會很有面子，所以和女兒女婿之間的關係會融洽一些。
二、現代父母和女兒的聯繫
俗語是某一個時代出現的產物，封建社會女子地位極其低下，女子在夫家基本上沒有說話的權利。丈夫掌管家裡的經濟大權，也有婆婆掌家的說法，新媳婦只有遵從的義務，手裡卻沒有一文錢。
隨著年齡的增大，女子在家裡的地位逐漸穩固，有了眾多兒女之後，在家中的地位才會有所提升。所謂「多年的媳婦兒熬成婆」，就是這個道理。而女孩一旦出嫁之後，對娘家的照顧也是有心無力。
現代社會和古代有很大的差異，男女擁有平等的社會地位。女孩在家中的地位有所提升，農民們常說「姑娘是娘的小棉襖」，卧病在床需要女兒來照顧，家裡錢財短缺也需要女兒來幫扶，而且女兒在婆家的地位也比較高。
現在社會女子都能夠自食其力，有自己的經濟實力和工作能力。不但能夠照顧好自己的小家，也可以顧及到婆家和娘家，所以「女顧娘，顧不長；娘顧女，顧不起」這句俗語，在現代並不實用。
結 語
很多民間俗語都是從古代流傳下來的，適應當時的生產關係，所以有些俗語拿到現代，具有一定的片面性。隨著歷史的發展和進步，如今的文明社會男女都有賺錢的能力，所以女子在社會中的地位有大幅度提升，「女顧娘，顧不長；娘顧女，顧不起」，的社會狀態已經不復存在。
古人講「女顧娘，顧不長；娘顧女，顧不起」，老祖宗一語道破現實
農村一直流傳著許多民間俗語，「得饒人處且饒人」告誡我們要以善為本；「賺熟人錢，吃生人飯」說出了為商的原則；「種瓜得瓜，種豆得豆」，讓我們懂得了事物的因果關係，這些俗語一直伴隨著我們的生活，並且為我們指點迷津。
在農村一直流傳著這樣的一句話，「女顧娘，顧不長；娘顧女，顧不起」。簡短的幾個字蘊含著很多人生道理，也說出了親人之間的關係。所以作為女兒一定要記住其中的道理，並且時刻牢記著父母的生養之恩。
一、女顧娘，顧不長；娘顧女，顧不起
這句俗語的意思就是，女兒不能夠永遠照顧母親，母親如果想要照顧女兒，也一樣有心無力。
「女顧娘，顧不長；娘顧女，顧不起」，源於重男輕女的傳統思想，古代女子的社會地位極其低下，一旦出嫁之後，很少回娘家。
人們都說「嫁出去的女兒，潑出去的水」，意思就是出嫁的女兒，就像潑到院子里的水一樣，滲透在泥土裡永遠都回不來。
女兒出嫁之後，就是別人家的人，和娘家之間只是親戚關係，即便女兒出嫁之後，即使有心照顧自己的母親，也要顧及婆家人的態度。
古代女子大門不出二門不邁，全身上下所有的財產，就是出嫁之前娘家給的嫁妝。所以女子出嫁之後，完全沒有經濟實力，身上沒有錢即使想要幫襯娘家，也是不可能的事情。而嫁出去的女兒已經是婆家的人，所以母親如果想照顧女兒，同樣沒有機會。
女子最看重的是品德，就是古代那三從四德。在夫家無論做什麼事情，都要聽從丈夫和婆婆的意思，即使回娘家也要丈夫婆婆允許，否則就會視為不孝，一旦在村子裡宣揚出去，對女子的名聲有極大的影響。
生活在這種狀態下的女子，在物質和經濟方面不可能照顧到娘家。太顧娘家的女子，在婆家會遭到婆婆的厭惡，導致婆媳關係緊張。所以女兒出嫁之後，娘家基本上也不會刻意去聯繫。
古代有「姑娘顧家，兩邊不發」的說法，女子出嫁之後就要一心相夫教子，不要經常往娘家跑。
封建社會男尊女卑的傳統思想根深蒂固，所以老百姓不太喜歡女孩兒，女孩即使在娘家也同樣不受重視，到了出嫁的年齡，就會選門當戶對的一戶人家。對方給了彩禮，就算是回報率父母的養育之恩。
出嫁的時候，父母會給女兒嫁妝，從此之後不再有任何經濟往來。所以古代有「養兒防老」一說，以後老了都要靠兒子來養活，家裡所有的錢都會存起來，幫兒子娶媳婦兒，然後將家交給兒媳婦來管。
母親雖然心疼女兒，但是不會給出嫁的女兒金錢上的支持。女兒在生活中遇到困難，只能夠在言語上給予安慰，也會在生活方面有一些相應的建議。出嫁的女兒回娘家如果帶重禮，父母就會很有面子，所以和女兒女婿之間的關係會融洽一些。
二、現代父母和女兒的聯繫
俗語是某一個時代出現的產物，封建社會女子地位極其低下，女子在夫家基本上沒有說話的權利。丈夫掌管家裡的經濟大權，也有婆婆掌家的說法，新媳婦只有遵從的義務，手裡卻沒有一文錢。
隨著年齡的增大，女子在家裡的地位逐漸穩固，有了眾多兒女之後，在家中的地位才會有所提升。所謂「多年的媳婦兒熬成婆」，就是這個道理。而女孩一旦出嫁之後，對娘家的照顧也是有心無力。
現代社會和古代有很大的差異，男女擁有平等的社會地位。女孩在家中的地位有所提升，農民們常說「姑娘是娘的小棉襖」，卧病在床需要女兒來照顧，家裡錢財短缺也需要女兒來幫扶，而且女兒在婆家的地位也比較高。
現在社會女子都能夠自食其力，有自己的經濟實力和工作能力。不但能夠照顧好自己的小家，也可以顧及到婆家和娘家，所以「女顧娘，顧不長；娘顧女，顧不起」這句俗語，在現代並不實用。
結 語
很多民間俗語都是從古代流傳下來的，適應當時的生產關係，所以有些俗語拿到現代，具有一定的片面性。隨著歷史的發展和進步，如今的文明社會男女都有賺錢的能力，所以女子在社會中的地位有大幅度提升，「女顧娘，顧不長；娘顧女，顧不起」，的社會狀態已經不復存在。